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PERTURBADORES DE LA FUERZA

22 de abril de 2021/en Sin Definir/por Comunidad Misión Emmanuel

7 Y viendo él muchos de los Fariseos y de los Saduceos, que venían á su bautismo, decíales: Generación de víboras, ¿quién os ha enseñado á huir? (Mateo 3, 7-8) Los perturbadores de la fuerza reconocen la fuerza, la buscan y van hacía ella, pero la fuerza no cala en ellos. Pueden bautizarse, pero el agua […]

ESPÍRITUALIDAD 3-D

20 de abril de 2021/en Sin Definir/por Comunidad Misión Emmanuel

Un árbol sano no puede dar frutos malos, ni un árbol dañado dar frutos buenos. El árbol que no da fruto bueno se tala y se echa al fuego. Es decir, que por sus frutos los conoceréis.» (Evangelio Mateo 7, 15 – 20). La Espíritualidad y su fuerza no son el árbol, ni el fruto. Estos […]

PERTURBADORES DE LA FUERZA

22 de abril de 2021/en Sin Definir/por Comunidad Misión Emmanuel

ESPÍRITUALIDAD 3-D

20 de abril de 2021/en Sin Definir/por Comunidad Misión Emmanuel

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PERTURBADORES DE LA FUERZA

22 de abril de 2021/en Sin Definir/por Comunidad Misión Emmanuel

7 Y viendo él muchos de los Fariseos y de los Saduceos, que venían á su bautismo, decíales: Generación de víboras, ¿quién os ha enseñado á huir? (Mateo 3, 7-8)

Los perturbadores de la fuerza reconocen la fuerza, la buscan y van hacía ella, pero la fuerza no cala en ellos. Pueden bautizarse, pero el agua viva no empapa sus complejas e impermeables vestiduras. Sienten el Espíritu, pero el espíritu no puede actuar en ellos, aunque si pueden interferir en la percepción de otros, de hecho no cesan de hacerlo como medio para la autoafirmación, algo que necesitan de continuo para mantener su montaje cara al exterior.

Los más inteligentes llegan a desarrollar una destreza realmente eficaz a la hora de interferir en la percepción de la fuerza. Y mientras mejor manipulan, más perjudicados resultan, no por la fuerza del espíritu, sino por las suyas, entrando así en una espiral autodestructiva, sólo atenuada por el dolor que produce cada caída al devolverles a la realidad de forma temporal, ya que no tardan en regresar a las andadas, a través de un victimismo crónico que refuerza su versión y visión de su problema, que suele ser el sistema, la gente, sus amigos si los tienen, los grupos que los aceptan o cualquiera que no le sigua el agua.

Esta manipulación y perturbación del medio es lo que los diferencia del verdadero buscador, que llega con humildad, reconoce verdaderamente su pobreza y se deja acompañar, aunque sea un acompañamiento difícil por los hábitos aprendidos.

El perturbador no es malo, pues nadie lo es. El problema es que no son ellos, sino una percepción distorsionada de ellos mismos, que defienden a ultranza por miedo a ver sus carencias y conocer sus intenciones. Realmente son víctimas, pero de ellos mismos. Son dignos de misericordia pero si les das la mano te la devorarán.

No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las huellen con sus patas, y volviéndose os despedacen. (Mateo 7:6)

¿Entonces que podemos hacer si aparece alguien así en nuestras vidas?

Evitar la confrontación es vital para no reforzar su victimismo. Lo ideal es lo llamado la «No intervención» que es el acompañar sin caer en sus continuas llamadas de atención, sin dejar de escucharles, marcando límites de forma natural y real, para que no acaparen las reuniones ni las conversaciones con sus historias de autoreafirmación, que son realmente buenas y estudiadas.

No olvidemos que ellos suelen ser muy inteligentes, reconociendo a quienes pueden herirles, aunque sea intentando ayudarles, reaccionarán al dolor como un animal herido, sin ningún tipo de control, pudiendo desmesurar su respuesta de forma irreversible. Pensarán que todo el que les descubre quiere hacerles daño y se lo harán, como el Yodo en la herida.

¿Has venido para acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios”.
Pero Jesús lo increpó, diciendo: “Cállate y sal de este hombre”. (Lucas 4, 32-37)

Realmente sólo ellos pueden curarse, pero es muy difícil, sobretodo cuando alcanzan una edad, ya que suelen haber creado entorno hostil que refuerza su visión de víctima que debe protegerse y regocijarse en un sufrimiento igual a su descontrolado ego.

En su interior buscan salvarse como los fariseos que van a bautizarse con Juan, pero su afán de reafirmación y el miedo a aceptar lo que verán les impide mojarse en nada que no sea directamente o indirectamente alimento para su ego.

Pero en ocasiones pueden perder el miedo si ven que son aceptados, perdonados y abrazados como son realmente, pero antes habrá que mantener a raya a todo su No Yo, su montaje caerá por sí mismo tarde o temprano y cuando caiga debe sentirse aceptado.

Lo malo es que es esto puede llegar cuando su vida sea de difícil reconstrucción.

Aún así será algo extraordinario, que merecerá la pena siempre, aunque sea en el último segúndo de su vida en este mundo.

Lo más limitante de todo es el daño ocasionado así mismo y a su entorno.

Los perturbadores de la fuerza no pueden utilizar la fuerza, pero si pueden inhibir la actuación del espíritu en la gente, convirtiéndose en auténtico vampiros energéticos. Además esto refuerza aún más su montaje, creando una falsa sensación de control sobre otros.

Es la víctima que hace víctimas.

Si logran una relación, será de dependencia o inmadura.

Pueden llagar a enfermar a las personas sobre la que ejercen el control o simplemente influencia, y como casi todo lo hacen, no lo hacen de forma consciente. Una peculiaridad es la de la invasividad con la que suelen actuar en cualquier comunidad con la que puedan relacionarse, introduciéndose gradualmente en las vidas de los miembros hasta ejercer influencia. Tengamos en cuenta que ellos buscan huir del encuentro con su verdadero Yo y miran siempre hacia fuera. Vidas de otros a los que intentará ayudar sin éxito, provocando una respuesta siempre negativa.

El acompañamiento de estas personas no pueden realizarlo, amigos o familiares, pues ellos ya tienen una respuesta y defensa para cada uno. Tampoco será fácil para un desconocido, ya que pueden llegar a engañarlos si no son personas lúcidas. No hay mejor embustero que el que se ha convencido a si mismo.

Nunca olvidemos que ante los pobres, la única opción es la misericordia*.

Sólo así podremos ser canalizadores de la transformación.

Daniel Almagro

(Misericordia: Poner corazón (-cordia)en las miserias (Miseri-) de cada uno, empezando por la nuestra.

ESPÍRITUALIDAD 3-D

20 de abril de 2021/en Sin Definir/por Comunidad Misión Emmanuel

Un árbol sano no puede dar frutos malos, ni un árbol dañado dar frutos buenos. El árbol que no da fruto bueno se tala y se echa al fuego. Es decir, que por sus frutos los conoceréis.» (Evangelio Mateo 7, 15 – 20).

La Espíritualidad y su fuerza no son el árbol, ni el fruto. Estos son resultado de hacer consciente el espíritu, pues éste se materializa en de fruto, no en sí mismo.

El árbol se nutre desde dentro por la raíz, pero igualmente lo hace desde fuera, por sus hojas al captar la energía del sol.

Para captar los nutrientes de la Tierra, debemos estar en quietud e introspección. Mientras más profundidad alcancemos, mayor serán los nutrientes. Esta oración contemplativa bebemos realizarla cada poco, porque sin continuidad se seca el árbol. La sabia llega a las ramas y el árbol produce el fruto que si cae en tierra buena, producirá vida,por lo tanto un medio rico en oxígeno que nutrirá a su vez al árbol.

Ésta espíritualidad llega del entorno creado por el árbol, es igual de necesaria que la espíritualidad de la raíz, pero a diferencia de ésta, la que llega del exterior no precisa de ser recepcionada de continuo. Existen momentos en los que no hay luz externa (noche) y la fotosíntesis se interrumpe. Esta interrupción es necesaria como este tiempo donde la respiración se pausa entre la inspiración y a expiración.

En resumen. Nosotros hacemos conscientes el Espíritu y los nutre dando origen a los frutos, que originan la espíritualidad del entorno, que a su vez nos alimenta, produciendose el ciclo vital de la espíritualidad.

La verdadera visión de la Espíritualidad en en 3D (tres dimensiones).

Y me preguntaréis ¿Falta una dimensión?

así es. Tenemos la espíritualidad que hacemos consciente dentro y la que nos viene de la materialización de fuera, una visión sólo en dos dimensiones.

Ahora falta la que trasciende a ambas.

La tercera dimensión es la comunitaria, que nace de la unión de dos o más arboles y cuyo resultado es el bosque. El bosque trasciende a los árboles por ser ya una unidad viva de mayor importancia. El bosque crea su propio entorno y clima, produciendo una influencia importante incluso a mucha distancia del bosque.

Los árboles se unen por la raíz, nutriéndose del Espíritu en la oración y se nutre de su entorno al materializarse en trabajo en común, haciendo presentes a Dios en sus vidas.

«Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos». Mateo (18,15-20)

El hábitat del bosque puede ser variado, pero siempre aparece una flora y fauna característica. Así el bosque se convierte en un creador de vida para todo el que tiene necesidad. Esa vida no la ha creado ningún árbol ni especie concreta, de hecho lo individuos que crean la comunidad suelen ser de especies diferentes, cada uno con sus características, que bien trabajadas sirven para complementarse.

El bosque está vivo, se mueve. Puede haber una especie con un carisma predominante, pero abierto a otras especies que ayuden a neutralizar las caracterizaciones o uniformación excesiva de bosque. Terminando por ser un bosque pobre y fácilmente deforestable por cualquier enfermedad que ataque a esta especie concreta. Una comunidad-bosque diversa, es más rica y produce mejores frutos que alimentan el mundo con su ser y con sus obras.

Una espíritualidad que queda en uno mismo, no es espíritualidad realmente, pues si es, es como la luz. Se extiende alrededor nuestro. Por esto, todas estas corrientes de espíritualidad new-age, solo para mí, no deja de ser sólo una pre espíritualidad con frutos inmaduros.

Pues la Espíritualidad es en 3-D y nos trancendie a cada paso, transformándonos de dentro hacia fuera, nuestro medio y buscando siempre unir un bosque, donde pueda trascender, dar cobijo y pan a muchos.

El pan no se da, es el pan que se endurece y se enmohece con el tiempo.

El pan que se entrega es el pan que perdura, pues ha trascendencido en la acción de entregarse, aunque no lo coma nadie.

Daniel Almagro.

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ESPÍRITUALIDAD 3-D

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